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，及佛家偏重宗教精神，皆力矫其弊。且下启近世注重科学知识之风。”[④]朱熹《大学集注》释“致知”言：“致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”但在朱熹看来，“人心之灵莫不有知，而天下...
赵卫东
|五明研究|
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占地有限，所以特别注重寺院的结构分布，尤以园林化建设来衬托寺宇，叠山垒石，筑池引水，植树栽花，美化环境，成为城内最美观的胜景区域。其中皇家寺院以其独有的权威依仗和投资势力，占据最显耀的地位。如大慈恩寺...
王赛时
|五明研究|
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风光的一个仪式与修行的方式。也许你们当中有人会说禅宗不是“直指人心”吗？那他岂不是不注重坐禅与固定的修习方式，而只是看重如何去打开自己的佛教佛性，以此来见性成佛。而且古代的禅师也都说过劈柴担水皆是修道...
印顺法师
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齐云等都受戒皈依为弟子。常惺在云南弘法半年多，于民国十七年（1928）离昆回上海。[[25]]由以上可见当时云南讲经之盛。
2、办学、成立佛学研究社
除了讲经弘法外，虚老还非常注重培育僧才。...
法缘法师
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被烦恼罗刹所吞矣！”[[26]]戒是佛教的内在规定和根本特征，持戒是佛教信徒的本质要求和庄严承担。修行人必须真实地注重解行相应，方能脱三界苦。学人果能下死工夫切实去做，由戒生定，由定生慧，一切自知自见...
陈金凤
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证得心性的开悟。在以心传心、心心相印的禅门妙法中，最为典型的义理就是论述了心、佛、众生三者无差别而合一的问题，虚云和尚传授禅法之时，十分注重这一点，以此作为众人修禅而期开悟的基础：
心即是佛，佛...
李万进
|五明研究|
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之本，住持人弃厌袖子，是忘道德也，道德既忘，将何以修教化整丛林诱来学。”(277)
6、其它
除以上所说的几点外，《宝训》中还谈到了为世间人说法要存大体(217)、对外要注重上下名份之正当...
宗志
|五明研究|
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1．竺道生的“慧解”与鸠摩罗什“重慧轻禅”趋向的异同
竺道生是注重“慧解”的“奇思异想者”，慧皎总结竺道生在庐山修道的特别之处乃是：
常以入道之要，慧解为本，故钻仰群经，斟酌杂论...
尚永琪
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佛子闻风而至，海众云集，共修净业，逐渐成为一大丛林。大师宗风以净土法门为主，冬季坐禅，余时兼讲经论。大师主持道场以来，注重真修实行，以戒律为根本，以净土为皈依。禅与净土并提并重，弘宗演教常年不断，恒以...
德澄法师
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修行。
2、云栖僧团整肃
住持古杭云栖寺以来，大师领众精进修行，恒以戒律为根本，以净土为指归，讲经说法数十年不断，禅净融合，注重真修实干。云栖寺处处以清规戒律为丛林之柱石，著作了大量诸如《...
宗淼
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